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【及】【秦】【并】【吞】【三】【晋】【、】【燕】【、】【代】【,】【自】【河】【山】【以】【南】【者】【中】【国】【。】【中】【国】【於】【四】【海】【内】【则】【在】【东】【南】【,】【为】【阳】【;】【阳】【则】【日】【、】【岁】【星】【、】【荧】【惑】【、】【填】【星】【;】【占】【於】【街】【南】【,】【毕】【主】【之】【。】【其】【西】【北】【则】【胡】【、】【貉】【、】【月】【氏】【诸】【衣】【旃】【裘】【引】【弓】【之】【民】【,】【为】【阴】【;】【阴】【则】【月】【、】【太】【白】【、】【辰】【星】【;】【占】【於】【街】【北】【,】【昴】【主】【之】【。】【故】【中】【国】【山】【川】【东】【北】【流】【,】【其】【维】【,】【首】【在】【陇】【、】【蜀】【,】【尾】【没】【于】【勃】【、】【碣】【。】【是】【以】【秦】【、】【晋】【好】【用】【兵】【,】【复】【占】【太】【白】【,】【太】【白】【主】【中】【国】【;】【而】【胡】【、】【貉】【数】【侵】【掠】【,】【独】【占】【辰】【星】【,】【辰】【星】【出】【入】【躁】【疾】【,】【常】【主】【夷】【狄】【:】【其】【大】【经】【也】【。】【此】【更】【为】【客】【主】【人】【。】【荧】【惑】【为】【孛】【,】【外】【则】【理】【兵】【,】【内】【则】【理】【政】【。】【故】【曰】【“】【虽】【有】【明】【天】【子】【,】【必】【视】【荧】【惑】【所】【在】【”】【。】【诸】【侯】【更】【彊】【,】【时】【菑】【异】【记】【,】【无】【可】【录】【者】【。】澳门大小点网站【二】【月】【,】【徙】【梁】【王】【恢】【为】【赵】【王】【。】【吕】【王】【产】【徙】【为】【梁】【王】【,】【梁】【王】【不】【之】【国】【,】【为】【帝】【太】【傅】【。】【立】【皇】【子】【平】【昌】【侯】【太】【为】【吕】【王】【。】【更】【名】【梁】【曰】【吕】【,】【吕】【曰】【济】【川】【。】【太】【后】【女】【弟】【吕】【嬃】【有】【女】【为】【营】【陵】【侯】【刘】【泽】【妻】【,】【泽】【为】【大】【将】【军】【。】【太】【后】【王】【诸】【吕】【,】【恐】【即】【崩】【後】【刘】【将】【军】【为】【害】【,】【乃】【以】【刘】【泽】【为】【琅】【邪】【王】【,】【以】【慰】【其】【心】【。】

【哀】【王】【元】【年】【,】【孝】【惠】【帝】【崩】【,】【吕】【太】【后】【称】【制】【,】【天】【下】【事】【皆】【决】【於】【高】【后】【。】【二】【年】【,】【高】【后】【立】【其】【兄】【子】【郦】【侯】【吕】【台】【为】【吕】【王】【,】【割】【齐】【之】【济】【南】【郡】【为】【吕】【王】【奉】【邑】【。】

【武】【王】【已】【克】【殷】【纣】【,】【复】【以】【殷】【馀】【民】【封】【纣】【子】【武】【庚】【禄】【父】【,】【比】【诸】【侯】【,】【以】【奉】【其】【先】【祀】【勿】【绝】【。】【为】【武】【庚】【未】【集】【,】【恐】【其】【有】【贼】【心】【,】【武】【王】【乃】【令】【其】【弟】【管】【叔】【、】【蔡】【叔】【傅】【相】【武】【庚】【禄】【父】【,】【以】【和】【其】【民】【。】【武】【王】【既】【崩】【,】【成】【王】【少】【。】【周】【公】【旦】【代】【成】【王】【治】【,】【当】【国】【。】【管】【叔】【、】【蔡】【叔】【疑】【周】【公】【,】【乃】【与】【武】【庚】【禄】【父】【作】【乱】【,】【欲】【攻】【成】【周】【。】【周】【公】【旦】【以】【成】【王】【命】【兴】【师】【伐】【殷】【,】【杀】【武】【庚】【禄】【父】【、】【管】【叔】【,】【放】【蔡】【叔】【,】【以】【武】【庚】【殷】【馀】【民】【封】【康】【叔】【为】【卫】【君】【,】【居】【河】【、】【淇】【间】【故】【商】【墟】【。】

【太】【史】【公】【曰】【:】【儒】【者】【断】【其】【义】【,】【驰】【说】【者】【骋】【其】【辞】【,】【不】【务】【综】【其】【终】【始】【;】【历】【人】【取】【其】【年】【月】【,】【数】【家】【隆】【於】【神】【运】【,】【谱】【谍】【独】【记】【世】【谥】【,】【其】【辞】【略】【,】【欲】【一】【观】【诸】【要】【难】【。】【於】【是】【谱】【十】【二】【诸】【侯】【,】【自】【共】【和】【讫】【孔】【子】【,】【表】【见】【春】【秋】【、】【国】【语】【学】【者】【所】【讥】【盛】【衰】【大】【指】【著】【于】【篇】【,】【为】【成】【学】【治】【古】【文】【者】【要】【删】【焉】【。】

【上】【大】【夫】【壶】【遂】【曰】【:】【“】【昔】【孔】【子】【何】【为】【而】【作】【春】【秋】【哉】【?】【”】【太】【史】【公】【曰】【:】【“】【余】【闻】【董】【生】【曰】【:】【‘】【周】【道】【衰】【废】【,】【孔】【子】【为】【鲁】【司】【寇】【,】【诸】【侯】【害】【之】【,】【大】【夫】【壅】【之】【。】【孔】【子】【知】【言】【之】【不】【用】【,】【道】【之】【不】【行】【也】【,】【是】【非】【二】【百】【四】【十】【二】【年】【之】【中】【,】【以】【为】【天】【下】【仪】【表】【,】【贬】【天】【子】【,】【退】【诸】【侯】【,】【讨】【大】【夫】【,】【以】【达】【王】【事】【而】【已】【矣】【。】【’】【 】【子】【曰】【:】【‘】【我】【欲】【载】【之】【空】【言】【,】【不】【如】【见】【之】【於】【行】【事】【之】【深】【切】【著】【明】【也】【。】【’】【 】【夫】【春】【秋】【,】【上】【明】【三】【王】【之】【道】【,】【下】【辨】【人】【事】【之】【纪】【,】【别】【嫌】【疑】【,】【明】【是】【非】【,】【定】【犹】【豫】【,】【善】【善】【恶】【恶】【,】【贤】【贤】【贱】【不】【肖】【,】【存】【亡】【国】【,】【继】【绝】【世】【,】【补】【敝】【起】【废】【,】【王】【道】【之】【大】【者】【也】【。】【易】【著】【天】【地】【阴】【阳】【四】【时】【五】【行】【,】【故】【长】【於】【变】【;】【礼】【经】【纪】【人】【伦】【,】【故】【长】【於】【行】【;】【书】【记】【先】【王】【之】【事】【,】【故】【长】【於】【政】【;】【诗】【记】【山】【川】【谿】【谷】【禽】【兽】【草】【木】【牝】【牡】【雌】【雄】【,】【故】【长】【於】【风】【;】【乐】【乐】【所】【以】【立】【,】【故】【长】【於】【和】【;】【春】【秋】【辩】【是】【非】【,】【故】【长】【於】【治】【人】【。】【是】【故】【礼】【以】【节】【人】【,】【乐】【以】【发】【和】【,】【书】【以】【道】【事】【,】【诗】【以】【达】【意】【,】【易】【以】【道】【化】【,】【春】【秋】【以】【道】【义】【。】【拨】【乱】【世】【反】【之】【正】【,】【莫】【近】【於】【春】【秋】【。】【春】【秋】【文】【成】【数】【万】【,】【其】【指】【数】【千】【。】【万】【物】【之】【散】【聚】【皆】【在】【春】【秋】【。】【春】【秋】【之】【中】【,】【弑】【君】【三】【十】【六】【,】【亡】【国】【五】【十】【二】【,】【诸】【侯】【奔】【走】【不】【得】【保】【其】【社】【稷】【者】【不】【可】【胜】【数】【。】【察】【其】【所】【以】【,】【皆】【失】【其】【本】【已】【。】【故】【易】【曰】【‘】【失】【之】【豪】【釐】【,】【差】【以】【千】【里】【’】【 】【。】【故】【曰】【‘】【臣】【弑】【君】【,】【子】【弑】【父】【,】【非】【一】【旦】【一】【夕】【之】【故】【也】【,】【其】【渐】【久】【矣】【’】【 】【。】【故】【有】【国】【者】【不】【可】【以】【不】【知】【春】【秋】【,】【前】【有】【谗】【而】【弗】【见】【,】【後】【有】【贼】【而】【不】【知】【。】【为】【人】【臣】【者】【不】【可】【以】【不】【知】【春】【秋】【,】【守】【经】【事】【而】【不】【知】【其】【宜】【,】【遭】【变】【事】【而】【不】【知】【其】【权】【。】【为】【人】【君】【父】【而】【不】【通】【於】【春】【秋】【之】【义】【者】【,】【必】【蒙】【首】【恶】【之】【名】【。】【为】【人】【臣】【子】【而】【不】【通】【於】【春】【秋】【之】【义】【者】【,】【必】【陷】【篡】【弑】【之】【诛】【,】【死】【罪】【之】【名】【。】【其】【实】【皆】【以】【为】【善】【,】【为】【之】【不】【知】【其】【义】【,】【被】【之】【空】【言】【而】【不】【敢】【辞】【。】【夫】【不】【通】【礼】【义】【之】【旨】【,】【至】【於】【君】【不】【君】【,】【臣】【不】【臣】【,】【父】【不】【父】【,】【子】【不】【子】【。】【夫】【君】【不】【君】【则】【犯】【,】【臣】【不】【臣】【则】【诛】【,】【父】【不】【父】【则】【无】【道】【,】【子】【不】【子】【则】【不】【孝】【。】【此】【四】【行】【者】【,】【天】【下】【之】【大】【过】【也】【。】【以】【天】【下】【之】【大】【过】【予】【之】【,】【则】【受】【而】【弗】【敢】【辞】【。】【故】【春】【秋】【者】【,】【礼】【义】【之】【大】【宗】【也】【。】【夫】【礼】【禁】【未】【然】【之】【前】【,】【法】【施】【已】【然】【之】【後】【;】【法】【之】【所】【为】【用】【者】【易】【见】【,】【而】【礼】【之】【所】【为】【禁】【者】【难】【知】【。】【”】

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